思維方式
一、普通人,如何理解心理學(xué)?
(相關(guān)資料圖)
長(zhǎng)期以來(lái),心理學(xué)總是給公眾一個(gè)負(fù)面的印象,似乎,那些心理有病的人,需要幫助的人,過(guò)得不開(kāi)心的人,才需要心理學(xué)的幫助。
所以很多人遇到心理學(xué)家時(shí)經(jīng)常疑惑:我沒(méi)有病,我為什么要學(xué)心理學(xué)?這個(gè)其實(shí)是一個(gè)特別大的誤解。
一部分原因是我們心理學(xué)家自己造成的,因?yàn)樵?0世紀(jì)初期,有兩個(gè)特別有名的心理學(xué)家,一個(gè)叫弗洛伊德,一個(gè)叫華生。這兩個(gè)人一個(gè)研究精神分析,一個(gè)研究行為主義,形成了兩個(gè)不同的心理學(xué)流派。
1.精神分析流派 & 行為主義
精神分析流派是把所有人當(dāng)作有病的人,告訴對(duì)方:你需要不斷地去完善,不斷地去提升,不斷地獲取幫助。
所以很多人就會(huì)自然而然地對(duì)心理咨詢師產(chǎn)生排斥:“我沒(méi)病,我為什么要找你們?”
以華生為代表的行為主義,是機(jī)械性地理解人,把人當(dāng)作動(dòng)物一樣對(duì)待,認(rèn)為我們?nèi)说男袨槠鋵?shí)都是本能驅(qū)使。
所以,完全按照刺激強(qiáng)化、消退人的行為——給你好處,你會(huì)做,給你壞處,你就不做。這種簡(jiǎn)單的強(qiáng)化懲罰理論,使得很多人以為人就像工具、機(jī)器或動(dòng)物一樣,可以被訓(xùn)練。
其實(shí),這兩個(gè)理論對(duì)我們的傷害挺大的。
2.人本主義心理學(xué) & 積極心理學(xué)
直到20世紀(jì)50年代,有一個(gè)新興的心理學(xué)流派——人本主義出現(xiàn)了,代表人物是馬斯洛。
馬斯洛出生于一個(gè)悲慘的家庭,父親在他和他哥哥很小的時(shí)候就拋棄他們,母親又是一個(gè)宗教狂熱分子,信奉邪教,這個(gè)邪教認(rèn)為人活著就是為了贖罪,就是要懲罰自己,不讓自己得到任何快樂(lè),所以他母親會(huì)打罵他哥哥和他。
馬斯洛雖然受盡摧殘,但到了大學(xué)之后,他偶然走進(jìn)心理學(xué)的教室,突然發(fā)現(xiàn)居然有一個(gè)學(xué)科關(guān)心我們普通人的心理感受,他開(kāi)始覺(jué)得這個(gè)學(xué)科很好。
了解到更深入的心理學(xué)后,他決定發(fā)起人本主義心理學(xué),也就是以人為主,發(fā)揮人的積極本能,他把這個(gè)新的學(xué)科叫作積極心理學(xué)。
可惜,大家都知道他是人本主義心理學(xué)家,卻不知道他其實(shí)也是積極心理學(xué)家。
到了20世紀(jì)下半葉,尤其是到了1999年,新的世紀(jì)即將到來(lái),以賓夕法尼亞大學(xué)心理學(xué)教授馬丁·塞利格曼為首的一批學(xué)者認(rèn)為要推動(dòng)積極心理學(xué)。
積極心理學(xué)的主要理論有兩個(gè):
第一,我們有一些積極的心理力量,這種心理力量我們以前沒(méi)有意識(shí)到,或者挖掘得不夠。
比如說(shuō)我們憧憬未來(lái),我們有向善、求真的趨向,我們對(duì)生活充滿了好奇,我們有愛(ài)的本能而不是恨的本能,所以人類有很多積極的心理本能?,F(xiàn)在,積極心理學(xué)家們?cè)诓粩嗟赝诰蜻@些本能。
第二,當(dāng)你把人類的積極的心理本能發(fā)揮出來(lái),就會(huì)感到很快樂(lè),很幸福。
這兩點(diǎn)恰恰符合我們中國(guó)古代思想家王陽(yáng)明先生談到的“我心光明”,也就是用一種陽(yáng)光的心態(tài)來(lái)致良知,用知行合一的方式挖掘積極的力量,在生活、工作中發(fā)揮出這種積極的力量。
可以發(fā)現(xiàn),積極心理學(xué)和陽(yáng)明心學(xué)是相通的。
所以,我把心理學(xué)分成大理論、小理論。大理論就是積極心理學(xué)的兩個(gè)特別重要的觀點(diǎn),小理論是用感恩、審美、積極性去調(diào)節(jié)心理的方法。
其實(shí),任何心理學(xué)的研究都可以分成大理論和小理論,它們的貢獻(xiàn)不太一樣。
馬丁·塞利格曼的研究就是大理論,叫作積極心理學(xué)。我們現(xiàn)在基本上還是做一些小理論,當(dāng)然我們每個(gè)人都有構(gòu)造一個(gè)大理論的雄心壯志,但做不做得到有歷史的判斷,并非我們自己說(shuō)了算。
二、面對(duì)疫情帶來(lái)的影響,
給年輕人的4個(gè)小tips
面對(duì)疫情帶來(lái)的影響,有以下4個(gè)小tips(實(shí)用的提示),可以幫助調(diào)節(jié)你的生活:
第一,當(dāng)我們?cè)诶щy的時(shí)候,關(guān)系和愛(ài)的力量特別重要。
也就是說(shuō),有親人,有朋友,有熱愛(ài)我們的人,有支持我們的人,對(duì)我們來(lái)說(shuō)非常重要。因?yàn)槲覀內(nèi)祟愒趷?ài)的時(shí)候,會(huì)分泌一種神經(jīng)化學(xué)分子,叫作催產(chǎn)素(oxytocin),它會(huì)讓我們充滿一種溫暖的力量,也就是愛(ài)的力量。
第二,積極的行動(dòng)是解決問(wèn)題的有效途徑。
所有的負(fù)面體驗(yàn),其實(shí)都有一些生理性的后果,包括睡眠、消化、免疫各個(gè)方面,都會(huì)受到負(fù)面情緒的傷害。
如何化解壓力?我有一個(gè)比較好的建議,就是給自己找個(gè)事做。
做什么不重要,只要讓自己動(dòng)起來(lái)就行。跑步、讀書(shū)、做木工……總而言之,就是每個(gè)人要找到自己特別喜歡做的事,讓自己身心合一地沉浸其中。其實(shí),這就是一種福流的體驗(yàn),能夠讓我們產(chǎn)生積極的情緒。
第三,要發(fā)掘自己的一些優(yōu)勢(shì)、特長(zhǎng)、優(yōu)點(diǎn)。
現(xiàn)在,很多人喜歡批評(píng)與自我批評(píng),老是講自己有什么不對(duì)的地方、需要彌補(bǔ)的地方。
其實(shí),有時(shí)候我們需要表?yè)P(yáng)與自我表?yè)P(yáng),想一想“我有什么特色、特點(diǎn)、我有什么特長(zhǎng)、我有什么貢獻(xiàn)”。
心理學(xué)有一個(gè)概念叫自我效能感,班杜拉對(duì)自我效能感的定義是:人們對(duì)自身能否利用所擁有的技能,去完成某項(xiàng)工作行為的自信程度,也就是要有積極的自我。
同樣,我們也要發(fā)現(xiàn)生命的意義、生活的意義、工作的意義,甚至是磨難的意義,比如,如果覺(jué)得自己現(xiàn)在活得這么不好,可以想想苦難帶來(lái)了什么意義,就是去尋找受苦的意義。
如果找到了,那么我們就獲得了一種力量,一種能夠幫我們超越悲慘處境的力量。
第四,當(dāng)我們完成一件事情之后,要給自己一個(gè)肯定。
人在完成一件事情之后,大腦會(huì)分泌出一種神經(jīng)化學(xué)粒子,叫作多巴胺。多巴胺有獎(jiǎng)勵(lì)作用,它能夠促進(jìn)我們大腦神經(jīng)元的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系。
所以說(shuō),當(dāng)你做完一件事情,又享受了多巴胺,那么這個(gè)事情在腦中的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系就形成了,這會(huì)促使我們產(chǎn)生一種欲望,讓我們下一次還想做好這個(gè)事情。
所謂的內(nèi)驅(qū)力、內(nèi)在動(dòng)力,其實(shí)來(lái)自多巴胺,是多巴胺促成了獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。所以如果你做了一件有意義的事情,就一定要去欣賞它,這樣多巴胺才能形成。
我經(jīng)常講,成功是成功之母,失敗不是成功之母,失敗往往給我們更多的挫折、打擊。如果我們有其他人的幫助,可以爬起來(lái)繼續(xù)前行。一般來(lái)講,這種內(nèi)在的驅(qū)力,很多時(shí)候是由多巴胺的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制造成的。
這些都是我們自己可以去好好利用的一些積極心理學(xué)的“抓手”,馬丁·塞利格曼把它叫作PERMA(P,postive emotion,積極的情緒;E,engagement,投入;R,relationship,人際關(guān)系;M,meaning,意義;A,accomplishment,成就),即幸福五要素,也就是積極的情緒調(diào)節(jié)、沉浸其中的福流、美好的人際關(guān)系、生活的意義和自我效能感。
這五點(diǎn)是能夠幫助我們調(diào)節(jié)心態(tài)的方法。這種方法也適合中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),我們也能夠借助這樣的力量,實(shí)現(xiàn)自我超越。
所以說(shuō)痛苦不可怕,方法千萬(wàn)條,最重要的一條:就是要有積極的信念和積極的行動(dòng)。
其實(shí),心理學(xué)的研究成果和我們的生活有許多的聯(lián)系,在這里推薦一本我的博士生瀟檬寫(xiě)的新書(shū)《心理學(xué)如何影響世界》。這本書(shū)通過(guò)與大師對(duì)話的方式,以一種敘事的結(jié)構(gòu),分享每位心理學(xué)專家最核心的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn),探討心理學(xué)的研究成果怎樣更好地走出象牙塔,融入人們的生活中。這本書(shū)會(huì)幫助一個(gè)普通人認(rèn)識(shí)到,心理學(xué)的研究成果不是冷冰冰的,而是很有溫度的,能夠幫助我們活得更幸福,更快樂(lè),更健康,更心花怒放。
(作者瀟檬,中國(guó)人民大學(xué)心理學(xué)系助理教授)
三、壓力之下,
5個(gè)建議,戰(zhàn)勝“內(nèi)卷”
“卷”很多時(shí)候是外在原因?qū)е碌?,有三個(gè)典型的原因:其一,資源不足,其二,過(guò)于依靠強(qiáng)關(guān)系,其三,無(wú)法堅(jiān)守內(nèi)心。
這里分析下弱關(guān)系理論,由社會(huì)學(xué)家格蘭諾維特提出,他認(rèn)為弱聯(lián)系有時(shí)候會(huì)給人很多意想不到的幫助。我們老以為只有強(qiáng)聯(lián)系,也就是身邊的人、同事、朋友還有親人才能幫助你。
其實(shí),這就是內(nèi)卷的原因,因?yàn)樗麄冊(cè)谀闵磉?,他們?cè)谧鐾瑯拥氖虑椋^(guò)于依賴他們,就是一種“卷”。那么如何超越這樣的內(nèi)卷?就是擴(kuò)展自己的弱聯(lián)系,比如萍水相逢的好人、路上遇到的陌生人。
也再分享五個(gè)建議,戰(zhàn)勝“內(nèi)卷”:
第一個(gè)方法,回避。
把內(nèi)卷分類管理,英文叫作compartmentalization,什么意思?把它分類管理,把這個(gè)感覺(jué)不舒服的事情,控制在最小的份額之上。
比如,來(lái)自工作的內(nèi)卷,我可以在其他方面獲得愉悅:盡管上班很內(nèi)卷,但回家很幸福,利用心理資源戰(zhàn)勝它。
這是我說(shuō)的一個(gè)方法,如果你非得用一個(gè)詞來(lái)概括,叫作回避。
第二個(gè)方法,逃遁。
很多時(shí)候,我就不參與內(nèi)卷,摸魚(yú)、躺平也是可以的。我不卷,只要我能夠活下來(lái)。這種方法我個(gè)人覺(jué)得在特別嚴(yán)酷的環(huán)境里,其實(shí)也是一種自我保護(hù)。
所以年輕人有的時(shí)候摸摸魚(yú),躺躺平,在躺平和內(nèi)卷之間尋求45度角,我覺(jué)得這是一種調(diào)侃。
在我們自己能力不夠、關(guān)系不強(qiáng)、目標(biāo)不清晰、方法不得當(dāng)?shù)臅r(shí)候,就要主動(dòng)去創(chuàng)造新的方法,創(chuàng)造新的環(huán)境,創(chuàng)造新的工作。
這樣的方法,我把它叫作適應(yīng)。
第四個(gè)方法,有所為,有所不為,也叫選擇。
理性的選擇,能夠幫助我們確定生活中最重要的一些事情,把不太重要的事情放在一邊。
比如,朋友都在“卷”誰(shuí)的包包漂亮,我就不管它,我去卷你們卷不了的事情,我去卷我自己擅長(zhǎng)的事情。
選擇讓你覺(jué)得自豪的事情,是避免內(nèi)卷的一個(gè)方法。
第五個(gè)方法,境由心造。
這出自我們中國(guó)人的智慧,意思是要用一種積極、主動(dòng)的能量來(lái)改變影響身邊的人,來(lái)改變、影響身邊的環(huán)境。
從讀書(shū)開(kāi)始,從講積極心理學(xué)開(kāi)始,從灌輸善者為王開(kāi)始,把那些斗爭(zhēng)哲學(xué)、達(dá)爾文主義、厚黑觀念、博弈思想全都否掉,用積極的理念,把西方社會(huì)的達(dá)爾文主義、灌輸給我們中國(guó)人的斗爭(zhēng)意識(shí)徹底消滅掉。這種意識(shí)是沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的,也是腐朽的,也對(duì)我們有致命的傷害。
所以,要把那些心理控制的東西,用積極心理學(xué)的理念徹底去替代,去升華。
總而言之,我用了五個(gè)動(dòng)詞,并且是同為走之旁的詞,作為幫我們戰(zhàn)勝“內(nèi)卷”的建議:一個(gè)叫作“避”,一個(gè)叫作“逃”,一個(gè)叫作適應(yīng)的“適”,一個(gè)叫選擇的“選”,一個(gè)就是創(chuàng)造的“造”。
四、世界杯足球賽,
極富有積極心理學(xué)的意義
第一,體育運(yùn)動(dòng)作為快樂(lè)的源泉,是一種情緒的宣泄。
看球賽,在某種程度上能夠體驗(yàn)情緒的跌宕起伏,這是一個(gè)特別難得的機(jī)會(huì)。
因?yàn)?,在生活中讓我們體會(huì)傷心痛苦的事情,往往都有非常嚴(yán)肅的后果:破產(chǎn),失業(yè),考試不及格,大學(xué)沒(méi)考上……這種痛苦是伴隨著嚴(yán)肅后果的。
但是,在體育比賽里體驗(yàn)的痛苦,卻不需要承擔(dān)嚴(yán)肅的后果。
雖然難受得很,但是第二天醒過(guò)來(lái)還得做自己的事情,所以,想要把人生的酸甜苦辣體驗(yàn)一遍,而且不用承擔(dān)后果,那就可以體育比賽中體會(huì)。
第二,不確定性帶來(lái)的刺激。
盡管很多人特別喜歡確定性,想要阿根廷一定贏,德國(guó)一定贏,其實(shí)這是為了賭球。如果真正欣賞足球比賽,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它最大的魅力就是不確定性。
日本戰(zhàn)勝了德國(guó),這些令人感到意外的結(jié)果,才是球賽的魅力,所以,我們要欣賞這樣的不確定性。就像我們很多小朋友喜歡拆盲盒,盲盒最大的魅力是什么?是不知道里面有什么,你不看完,不打開(kāi),就不知道。
所以,足球比賽一定要體驗(yàn)充滿不確定性的過(guò)程,不到最后就不知道結(jié)果。這樣的不確定性,令我們心里發(fā)癢,令我們充滿期待,而心里發(fā)癢和期待是挺開(kāi)心的事情。
第三個(gè),體育還帶給我們一個(gè)快樂(lè),叫作參與感。
人是社會(huì)性動(dòng)物,和很多人在一起的時(shí)候,我們會(huì)覺(jué)得很振奮。
為什么看閱兵儀式時(shí),人會(huì)感到很開(kāi)心、振奮?因?yàn)檫@么多人在做同一件事情,這種參與感帶給我們快樂(lè)。很多時(shí)候,大家喜歡湊熱鬧、趕熱鬧、隨大流,這是因?yàn)槿说纳鐣?huì)天性在參與的時(shí)候能夠得到滿足。
所以,當(dāng)全世界人民都在參與世界杯,咱們中國(guó)人去不了,也要看球賽過(guò)癮,起碼在心理上參與。
第四個(gè),認(rèn)同感得到了滿足,是一件很快樂(lè)的事。
比如,我喜歡的球隊(duì)贏了,也是我自己的榮耀,我喜歡的球隊(duì)輸了,覺(jué)得我自己很痛苦,這種認(rèn)同感其實(shí)也讓人覺(jué)得特別舒服。
所以,球賽極富有積極心理學(xué)的意義。
*文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn),不代表筆記俠立場(chǎng)。
關(guān)鍵詞: 積極心理學(xué) 心理學(xué)家 不確定性
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