謙遜領(lǐng)導(dǎo)力指的是什么?

謙遜領(lǐng)導(dǎo)力凸顯了領(lǐng)導(dǎo)力與文化之間的交互，是所有領(lǐng)導(dǎo)力模式，取得成功，必須具備的一種底色。

由企業(yè)文化理論之父、國(guó)際享有盛譽(yù)的實(shí)戰(zhàn)派管理咨詢專家——埃德加·沙因(Edgar H.Schein)提出，沙因所強(qiáng)調(diào)的謙遜，不是故作姿態(tài)的低調(diào)，也不是策略地示弱，是對(duì)組織or成員各具特色的尊重，是對(duì)知識(shí)與判斷力在組織中的分布式理解，更是對(duì)于傳統(tǒng)意義上所謂居高臨下的領(lǐng)導(dǎo)者角色的一種特別提醒和反正。在這種對(duì)謙遜的強(qiáng)調(diào)之中，蘊(yùn)含著對(duì)人與關(guān)系的珍視。

謙遜領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)有什么內(nèi)容?

謙遜領(lǐng)導(dǎo)力依賴于彼此的開(kāi)放與信任，同時(shí)也能促進(jìn)開(kāi)放與信任。尤其對(duì)于創(chuàng)業(yè)型企業(yè)來(lái)說(shuō)，保持開(kāi)放和信任，就像呼吸一樣重要。

謙遜領(lǐng)導(dǎo)者的首要工作，是在工作團(tuán)隊(duì)中建立開(kāi)放與信任。謙遜領(lǐng)導(dǎo)者要做的，是讓那些掌握必要信息或具有專長(zhǎng)的人，能夠開(kāi)放地向上溝通，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和績(jī)效的達(dá)成。

它本質(zhì)上是一種人際關(guān)系過(guò)程，并深深地嵌在高效團(tuán)隊(duì)的合作中，并不會(huì)替代任何建立在英雄式愿景或使命基礎(chǔ)上的領(lǐng)導(dǎo)力模式。

這種過(guò)程，與其說(shuō)它反映的是一些個(gè)人特質(zhì)，不如說(shuō)是團(tuán)隊(duì)工作中的集體價(jià)值觀。

學(xué)從人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)合作過(guò)程的角度思考問(wèn)題，是謙遜領(lǐng)導(dǎo)力的重要基石。

這甚至意味著要從績(jī)效藝術(shù)中學(xué)，過(guò)程對(duì)于績(jī)效的成功非常重要。量化的標(biāo)準(zhǔn)，適合于線機(jī)器模式。

隨著工作變得更加有機(jī)化和系統(tǒng)化，我們?cè)u(píng)估結(jié)果的方式，必須整合新的感知甚至情感的標(biāo)準(zhǔn)，以與工作的復(fù)雜相匹配;把關(guān)于“成功”和“勝利”的標(biāo)準(zhǔn)，擴(kuò)展到更多的定標(biāo)準(zhǔn)，如“系統(tǒng)整體績(jī)效”或“高效的適應(yīng)學(xué)等。

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