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編者按：縱觀歷史，在對(duì)人類進(jìn)步的貢獻(xiàn)方面，少數(shù)時(shí)間地點(diǎn)組合（如古希臘、文藝復(fù)興時(shí)期的佛羅倫薩）的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其自身的權(quán)重。對(duì)于這種現(xiàn)象，凱文·凱利用Scenius（場域天才來概括）。本文通過分析Scenius的構(gòu)成要素認(rèn)為，我們生活在一個(gè)極其特殊的時(shí)代，我們大家是第一個(gè)全球性的、互聯(lián)網(wǎng)原生的 Scenius 的一部分。沒有一篇文章能像這篇文章那樣把web3、區(qū)塊鏈、DAO、NFT、元宇宙等諸多熱詞給串起來的，大家可以看看這種解釋是不是說得過去。本文來自編譯，篇幅關(guān)系，我們分五部分刊出，此為第一部分。

劃重點(diǎn)：

歷史上特定時(shí)期特定地方的生產(chǎn)力驚人，這些特定時(shí)間地點(diǎn)的組合就是Scenius

也許我們現(xiàn)在正處在一個(gè)有史以來最偉大的Scenius里面

web3 既是新的 Scenius 的核心，似乎也是用來召喚 Scenius 的一個(gè)工具包

我們生活在一個(gè)極其特殊的時(shí)代。我們是第一個(gè)全球性的、互聯(lián)網(wǎng)原生的 Scenius（場域天才，scene+genius） 的一部分。

縱觀歷史，在對(duì)人類進(jìn)步的貢獻(xiàn)方面，少數(shù)時(shí)間地點(diǎn)組合的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其自身的權(quán)重，以至于這種存在連學(xué)者都感到困惑。

1997 年，歷史學(xué)家大衛(wèi)·班克斯 （David Banks） 在《天才過剩的問題》（The Problem of Excess Genius）中指出，“我們可以向歷史學(xué)家拋出的問題最重要的是這個(gè)：‘為什么特定時(shí)期+地方的生產(chǎn)力要比比其他時(shí)間地點(diǎn)組合高那么多？’”

其中的邏輯是這樣的，如果找出其中的原因的話，我們應(yīng)該就能根據(jù)需要重現(xiàn)那些高產(chǎn)的時(shí)期與地方。但在文章中，班克斯得出的結(jié)論是，沒有人能對(duì)這一現(xiàn)象做出充分解釋，部分是因?yàn)?“基本上沒人做過學(xué)術(shù)性的研究”。

二十三年后的2020年，Tyler Cowen 與 Patrick Collison 在《我們需要一種進(jìn)步的新科學(xué)》中發(fā)現(xiàn)了同樣的現(xiàn)象：

回顧過去，有一點(diǎn)令人驚訝，那就是過去的進(jìn)步分布是不均勻的……讓每個(gè)人的生活水平都得到提高的發(fā)現(xiàn)往往來自相對(duì)較小的地方的創(chuàng)新努力。

他們呼吁要建立一個(gè)新的學(xué)科——進(jìn)步研究（Progress Studies），“研究迄今為止出現(xiàn)過的那些成功人士、組織、機(jī)構(gòu)、政策以及文化，然后制定政策開出處方，從而幫助提高我們的能力，在未來取得有益的進(jìn)步?！?/p>

人類面臨的挑戰(zhàn)清單很長很復(fù)雜：氣候變化、不平等、自然災(zāi)害、旅行、教育等等不一而足。我們不能把解決這些難題交給運(yùn)氣。了解那些高產(chǎn)的時(shí)期地點(diǎn)組合，也許能讓我們深入了解怎么組織自己，從而最大限度地提高解決問題的機(jī)會(huì)。

在進(jìn)行相關(guān)對(duì)話的過程中，同樣的時(shí)期總是一遍又一遍地出現(xiàn)，因?yàn)槟切r(shí)間的生產(chǎn)力實(shí)在是太驚人了。古希臘，文藝復(fù)興時(shí)期的佛羅倫薩，伊麗莎白時(shí)代的英國。工業(yè)革命時(shí)期的英國北部，硅谷。這些時(shí)間地點(diǎn)組合誕生出來的新思想、新藝術(shù)、新經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及新技術(shù)，無論是從廣度、質(zhì)量還是持久性來說都是驚人的。

這一切只是偶然嗎？會(huì)不會(huì)是因?yàn)樵谕瑯拥臅r(shí)間跨度內(nèi)，在同一個(gè)小地方隨機(jī)誕生了一堆的曠世天才？

在另一頭，英國環(huán)境音樂家Brian Eno也在討論同一個(gè)問題。他對(duì)學(xué)術(shù)上的關(guān)注少一些，主要關(guān)注的是氛圍。他想要推翻這樣一種看法：“天才憑空出現(xiàn)，然后為我們所有其他的傻瓜指明道路?！?/p>

在寫給朋友Dave Stewart的一封信中，Eno寫道：

我越來越確信，文化史上的那些重要變革其實(shí)是大量人與環(huán)境一起合謀要?jiǎng)?chuàng)造新事物的產(chǎn)物。我稱之為“scenius”——意思是“一整個(gè)文化場域的智慧與直覺”。這是天才這個(gè)概念的公共形式。

我更愿意相信這個(gè)世界正在不斷地被它的所有居民所改造：這個(gè)世界是個(gè)合作企業(yè)。

在信中，Eno引用了法國的達(dá)達(dá)主義、1950 年代末及1960 年代美國的實(shí)驗(yàn)音樂以及 1970 年代的朋克等文化作為例子，但也提出“那一些不太具備藝術(shù)性的場域納進(jìn)來也挺有趣——比方說，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的歷史就是?！?/p>

事實(shí)證明，scenius在歷史上的那些生產(chǎn)力驚人的地方隨處可見。這是我見過的對(duì)天才過剩最好的解釋了。凱文·凱利（Kevin Kelly）（我們很快就會(huì)深入探討他的 scenius 框架），“Scenius（場域天才） 很像天才，只是嵌入在場域之內(nèi)而不是基因里面?！?/p>

為了澄清本文使用的一些術(shù)語，“scenius”是指場域天才這個(gè)概念，但我們會(huì)用帶大寫 S 的 Scenius 來描述那些神奇的時(shí)間-地點(diǎn)組合。Scenius 是專有名詞；scenius 是普通名詞。古希臘是Scenius。文藝復(fù)興是Scenius。硅谷是Scenius。

從歷史上看，scenius 與地方相關(guān)聯(lián)，并受其限制。去年年初，在疫情之前，我開始寫自己迄今為止最長的一篇文章，內(nèi)容是有沒有可能出現(xiàn)一個(gè)Internet Scenius，這個(gè)地方可以消除物理邊界，從而取得比以往任何一個(gè) Scenius 都要大的進(jìn)步。文藝復(fù)興時(shí)期大約有 100000 人居住在佛羅倫薩……如果把這個(gè)數(shù)乘上 79000（編者注：目前的全球人口數(shù)），誕生出來的好想法會(huì)是文藝復(fù)興時(shí)期的79000 倍嗎？因?yàn)橛辛烁嗟倪B接以及更好的百家爭鳴，會(huì)不會(huì)誕生出更好的想法？

2020 年 2 月，我開始為這篇文章做調(diào)查研究，很快就否定了這個(gè)想法。我認(rèn)為，我們沒法在網(wǎng)上召喚出 Scenius ，原因有三：

我們一直都沒法在網(wǎng)上復(fù)制面對(duì)面協(xié)作的那種神奇的友情。

缺乏足夠強(qiáng)大的共同使命或共同敵人，從而團(tuán)結(jié)世界各地的人們。

到目前為止，我們還沒有經(jīng)歷過讓新的創(chuàng)造、交流與協(xié)作模式成為必需的全球性催化事件。

當(dāng)然，然后COVID 來襲了。COVID 是自二戰(zhàn)以來全世界共同經(jīng)歷到的最大事件，給人類生命與全球經(jīng)濟(jì)均造成了可怕的損失。但我是樂觀主義者，我在寫《 召喚Scenius 》那篇文章時(shí)，就意識(shí)到這可能會(huì)為互聯(lián)網(wǎng)規(guī)模的scenius創(chuàng)造條件。重新回顧這篇文章，里面很多內(nèi)容都顯得令人生畏、過度費(fèi)神，但我認(rèn)為我的這點(diǎn)預(yù)測還是非常準(zhǔn)確的：

當(dāng)一切塵埃落定之后，我相信歷史學(xué)家再回顧這場疫情時(shí)，會(huì)把它看作是人類史上進(jìn)步與創(chuàng)造力的最大催化劑。

在那篇文章發(fā)布的 17 個(gè)月后，我們正處在一個(gè)Holy Grail Scenius（圣杯Scenius）的中間：地方換成了互聯(lián)網(wǎng)，這就是全球性而不是本地性了，受到的約束只有時(shí)間，不再受限于空間。在 COVID 期間，我們成功地把大部分的工作和交流方式都轉(zhuǎn)移到網(wǎng)上，讓天才擺脫了地理的束縛，創(chuàng)造出新的經(jīng)濟(jì)模式和激勵(lì)結(jié)構(gòu)，并在醫(yī)療保健、氣候、金融、教育等方面取得了重要進(jìn)展。這個(gè)Scenius 還在不斷開發(fā)工具，從而讓其他的 Scenia 在未來變得更加普遍。

我們現(xiàn)在之所以比以往任何時(shí)候都更有生產(chǎn)力，部分是因?yàn)槲覀冋幵谥笖?shù)曲線上，遵循著加速回報(bào)定律。但我認(rèn)為這個(gè)東西實(shí)際上比這還要大，屬于躍遷變化而不是平滑曲線。

自今年二月以來，我一直在寫有關(guān) web3 如何影響文化、工作以及我們彼此之間的互動(dòng)方式的隨筆系列。如果說《為個(gè)人賦權(quán)》是關(guān)于技術(shù)如何為作為新的商業(yè)原子單位的個(gè)人賦權(quán)的話，那么《偉大的在線游戲》就是將互聯(lián)網(wǎng)如何模糊了這些人的工作與娛樂之間的界限的，而《合作經(jīng)濟(jì)》則是談作為團(tuán)隊(duì)或小群體的我們?nèi)绾瓮孢@場游戲的，本文會(huì)站在更高的層面，試圖弄清楚這些是怎么組合在一起的：我們都是一個(gè)偉大的全球性的 Scenius 的一部分。我們大家都會(huì)成功的。姑且稱之為WAGMI Scenius吧（We’re all gonna make it Scenius）。

公司是原子單位——偉大的在線游戲——WAGMI Scenius

剛開始為這篇文章做研究時(shí)，我隱約覺得， web3 就是新的 Scenius 的核心，但我不明白的是，web3 似乎是用來召喚 Scenius 的一個(gè)工具包。除了金融投機(jī)以外，web3 還提供了一套工具，讓群體可以調(diào)整激勵(lì)措施，從而利用他們公共的天才。本文主要聚焦于 web3，因?yàn)檫@個(gè)東西非常適合 Scenius 的框架，但 WAGMI Scenius 可不只局限于 web3。

進(jìn)步的條件已經(jīng)成熟，文化正在圍繞著定義了過去的 Scenia 的同一種思潮進(jìn)行融合，但這一次，是全世界都在參與。它的產(chǎn)出沒法預(yù)測，當(dāng)一切塵埃落定之后，我相信歷史學(xué)家再回顧這場疫情時(shí)，會(huì)把它看作是人類史上進(jìn)步與創(chuàng)造力的最大催化劑。此外，我們今天開發(fā)的模型可能對(duì)我們?nèi)绾喂芾硇骂I(lǐng)域（太空、元宇宙）方面也會(huì)發(fā)揮關(guān)鍵作用。

這篇文章打算把一切都放在歷史背景下面，然后猜測它的發(fā)展方向。為了了解正在發(fā)生什么、為什么、怎么發(fā)生的以及如何做貢獻(xiàn)的，我們將介紹：

解構(gòu)Scenius

這是Scenius嗎？

WAGMI Scenius

Scenius 是一種氛圍——那種“你看到就會(huì)知道”的東西——但也有一個(gè)由外生和內(nèi)生因素組成的框架，這個(gè)框架可以培養(yǎng)出 scenius ，并幫助我們識(shí)別出來。

延伸閱讀：

互聯(lián)網(wǎng)：偉大的在線游戲

協(xié)作經(jīng)濟(jì)：個(gè)體越發(fā)重要，但贏家主動(dòng)抱團(tuán)

譯者：boxi

關(guān)鍵詞： 是這樣 宇宙 Scenius